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三学净苑出家条件

三学净苑   2012-11-7

(本苑出家条件依“中国佛教协会官网”公布《剃发出家者应具备的条件》制定。)

     释迦牟尼佛为救度一切众生而出生于世,涅槃后更将住持佛法、弘扬佛法的责任付与出家僧伽。发心出家,受持具戒,能令三乘道果相续不断,正法得以久住。可见保证僧人的素质,保持僧团的纯洁与稳定,是续佛慧命的大事。而在家居士作为僧团的后备力量,在出家前的发心阶段非常重要,制定本苑发心出家要求如下: 

     一、必须确实信仰佛法僧三宝,动机正确,为了解脱生死,成就佛道而求出家之人,方予出家修道。“道由信立,德自信生”,信仰三宝,上求佛道是求出家的根本要素。来本苑出家者,须由本人自愿发心出家,爱国爱教,真为生死而决心舍弃世间贪爱而修道;不可赖佛偷生,为衣食、钱财、享受或一时受挫,冲动而来发心出家。曾破内外道者,及参加各种邪教、邪功、外道者,不能遵守戒律中规定,不能耐受寒热、风雨、饥渴、持戒、恶言及毒虫等事,不能吃苦者,均不予出家。

     二、要求年纪符合条件,不可太老或太小。依《僧祇律》,7岁以上,70岁以下,生活可自理,有智慧,堪能忍苦,具备修行能力,才符合教限,方可出家。彼律中说:“7岁解知好恶者,应与出家。80、90太老,过70,卧起须人,不听度。”

     三、六根具足无缺,身心健康。来本苑出家者,须无传染病、精神病及其它重病,心理健全、正常,六根具足(无残疾),五官端正,无明显生理缺陷,方可出家。 诸部律中,所列六根缺限的情况诸多,仅《四分律》中,就列有140多种。最后总结说:“一切污辱众僧的人,都不得受戒。”

     四、须征求其父母的同意,不违国法,方可出家。就父母许可,方可出家这一点,诸部律中,都有缘起。《四分律》记载,世尊在世,曾借罗睺罗出家因缘告诸众比丘:“父母于子多所饶益,养育乳哺,冀其长大,世人所观。自今已去,父母不听,不得度令出家。若度,当如法治。”

     五、在职官员,有刑事、民事或诉讼案件在身者,为躲避债务而来求出家者,律中,均不允许度其出家。

     六、来本苑求出家者,须没有犯过五逆罪,若曾受五戒、八戒、菩萨戒者,须没有犯过前四条根本重戒。五逆罪:杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。四根本戒:杀戒指杀人,盗戒指盗五钱以上,淫戒中五戒指邪淫,八戒完全禁止淫,妄指大妄语。

     七、寺院对要求出家者,经检查证件,查明身份来历,认定符合出家条件,经僧团一年以上考察合格,方予剃度。所需证件:身份证、户籍证明(派出所开具)、体检证明;如未成年出家,还需持父母同意的书面材料;若已经结婚者,还需持离婚手续;初次来到寺院,未经熟悉者,还应持有当地政府或公安机关(派出所)开具的无刑事、民事责任的介绍证明。考察期间必须做到遵守常住修行要求,遵守道场各项制度,做到依教奉行,老实听话,否则不予剃度。

     八、佛制僧人必须依师修行,剃度以后未经师父及常住同意,不得离开道场,离去者与常住脱离一切关系。如在沙弥阶段离开,视为自动还俗处理。

     九、其它未尽事宜,以及不明之处,可咨询三学净苑接待室。

     三学净苑每年分别于农历二月初八、六月十九、九月十九、十二月初八在佛前和僧作法,举行剃度仪式,以僧装更换世俗服装,去俗姓,改释姓,并由师父取一法名与法号,之后按全国汉传佛教度牒僧籍制度规定发放度牒。随后经过渐次修学,求受十戒,成为沙弥或沙弥尼(即“息恶行善”者),为比丘或比丘尼的候补,善心渐增,乃至圆满具足戒。

     出家修行也要有大福报、大善根、大智慧、大雄大力、大喜大舍之愿力,才能如愿以偿,完成出家修行的本愿。正如历代高僧云:“莫谓袈裟容易得,只因累劫种福田。”望四众弟子发大心,荷担如来家业,弘法利生,使正法久住世间。

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