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赵州禅师语录卷中(209—300)

三学净苑   2015-12-16

    (209)师上堂,示众云:“金佛不度炉,木佛不度火,泥佛不度水,真佛内里坐。菩提、涅槃、真如、佛性,尽是贴体衣服,亦名烦恼。不问即无烦恼,实际理地,什么处著。一心不生,万法无咎。但究理而坐二三十年,若不会,截取老僧头去。

  梦幻空花,徒劳把捉;心若不异,万法一如。既不从外得,更拘什么。如羊相似,更乱拾物安口中作么。老僧见药山和尚道:‘有人问著,但教合取狗口。’老僧亦道:‘合取狗口。’取我是垢,不取我是净。一似猎狗相似,专欲得物吃。佛法向什么处著。一千人万人尽是觅佛汉子,觅一个道人无。若与空王为弟子,莫教心病最难医。

  未有世界,早有此性;世界坏时,此性不坏。从一见老僧后,更不是别人,只是个主人公。者个更向外觅作么?与么时,莫转头换面即失却也。”

  (210)问:“百骸俱溃散,一物镇长灵时如何?”师云:“今朝又风起。”

  (211)问:“三乘十二分教即不问,如何是祖师西来意?”师云:“水牯牛生儿也,好看取!”云:“未审此意如何?”师云:“我亦不知。”

  (212)问:“万国来朝时如何?”师云:“逢人不得唤。”

  (213)问:“十二时中,如何淘汰?”师云:“东河水浊,西水流急。”云:“还得见文殊也无?”师云:“者蒙瞳汉,什么处去来?”

  (214)问:“如何是道场?”师云:“你从道场来,你从道场去;脱体是道场,何处更不是。”

  (215)问:“萌芽未发时如何?”师云:“嗅著即脑裂。”云:“不嗅时如何?”师云:“无者闲工夫。”

  (216)问:“如何数量?”师云:“一二三四五。”云:“数量不拘的事如何?”师云:“一二三四五。”

  (217)问:“什么世界即无昼夜?”师云:“即今是昼是夜?”云:“不问即今。”师云:“争奈老僧何。”

  (218)问:“迦叶上行衣,不踏曹溪路,什么人得披?”师云:“虚空不出世,道人都不知。”

  (219)问:“如何是混而不杂?”师云:“老僧菜食长斋。”云:“还得超然也无?”师云:“破斋也。”

  (220)问:“如何是古人之言?”师云:“谛听谛听。”

  (221)问:“如何是学人本分事?”师云:“与么嫌什么?”

  (222)问:“万法归一,一归何所?”师云:“我在青州作一领布衫,重七斤。”

  (223)问:“如何是出家儿?”师云:“不朝天子,父母返拜!”

  (224)问:“觌面事如何?”师云:“你是觌面汉。”

  (225)问:“如何是佛向上人?”师云:“只者牵耕牛的是。”

  (226)问:“如何是急?”师云:“老僧与么道,你作么生?”云:“不会。”师云:“向你道,急急著靴水上立,走马到长安,靴头犹未湿。”

  (227)问:“四山相逼时如何?”师云:“无路是赵州。”

  (228)问:“古殿无王时如何?”师咳嗽一声。云:“与么即臣启陛下?”师云:“贼身已露。”

  (229)问:“和尚年多少?”师云:“一串数珠数不尽。”

  (230)问:“和尚承嗣什么人?”师云:“从谂。”

  (231)问:“外方忽有人问:‘赵州说什么法?’如何祇对?”师云:“盐贵米贱。”

  (232)问:“如何是佛?”师云:“你是佛么。”

  (233)问:“如何是出家?”师云:“争得见老僧。”

  (234)问:“佛祖不断处如何?”师云:“无遗漏。”

  (235)问:“本源请师指示。”师云:“本源无病。”云:“了处如何?”师云:“了人知。”云:“与么时如何?”师云:“与我安名字著。”

  (236)问:“纯一无杂时如何?”师云:“大煞好一问。”

  (237)问:“无为寂静的人,莫落在沉空也无?”师云:“落在沉空。”云:“究竟如何?”师云:“作驴,作马。”

  (238)问:“如何是祖师西来意?”师云:“床脚是。”云:“莫便是也无?”师云:“是即脱取去。”

  (239)问:“澄澄绝点时如何?”师云:“老僧者里,不著客作汉。”

  (240)问:“凤飞不到时如何?”师云:“起自何来?”

  (241)问:“实际理地,不受一尘时如何?”师云:“一切总在里许。”

  (242)问:“如何是一句?”师应诺。僧再问。师云:“我不患聋。”

  (243)问:“初生孩子,还具六识也无?”师云:“急流水上打球子。”

  (244)问:“头头到来时如何?”师云:“犹较老僧百步。”

  (245)问:“如何是和尚家风?”师云:“老僧自小出家,抖擞破活计。”

  (246)问:“请和尚离四句道?”师云:“老僧常在里许。”

  (247)问:“扁鹊医王,为什么有病?”师云:“扁鹊医王,不离床枕。”又云:“一滴甘露,普润大千。”

  (248)问:“如何是露地白牛?”师云:“者畜生。”

  (249)问:“如何是大人相?”师侧目视之。云:“犹是隔阶趋附在。”师云:“老僧无工夫趋得者闲汉。”

  (250)问:“才有心念,落在人天,直无心念,落在眷属时如何?”师云:“非但老僧,作家亦答你不得。”

  (251)问:“凡有施为,尽落糟粕,请师不施为答。”师叱尼云:“将水来,添鼎子沸。”

  (252)问:“如何是般若波罗蜜?”师云:“摩诃般若波罗蜜。”

  (253)问:“如何是咬人狮子?”师云:“归依佛,归依法,归依僧,莫咬老僧。”

  (254)问:“离却言句,请师道。”师咳嗽。

  (255)问:“如何得不谤古人,不负恩去?”师云:“梨作么生。”

  (256)问:“如何是一句?”师云:“道什么。”

  (257)问:“如何是一句?”师云:“两句。”

  (258)问:“唯佛一人是善知识如何?”师云:“魔语。”

  (259)问:“如何是菩提?”师云:“者个是阐提。”

  (260)问:“如何是大人相?”师云:“好个儿孙。”

  (261)问:“寂寂无依时如何?”师云:“老僧在你背后。”

  (262)问:“如何是伽蓝?”师云:“别更有什么?”云:“如何是伽蓝中人?”师云:“老僧与梨。”

  (263)问:“二龙争珠,谁是得者?”师云:“老僧只管看。”

  (264)问:“如何是离因果的人?”师云:“不因梨问,老僧实不知。”

  (265)问:“众盲摸象,各说异端,如何是真象?”师云:“无假,自是不知。”

  (266)问:“如何是第一句?”师咳嗽。云:“莫便是否?”师云:“老僧咳嗽也不得。”

  (267)问:“大海还纳众流也无?”师云:“大海道不知。”云:“因什么不知?”师云:“终不道我纳众流。”

  (268)问:“如何是毗卢师?”师云:“毗卢、毗卢。”

  (269)问:“诸佛还有师也无?”师云:“有。”云:“如何是诸佛师?”师云:“阿弥陀佛,阿弥陀佛。”

  (270)问:“如何是学人师?”师云:“云有出山势,水无投涧声。”云:“不问者个。”师云:“是你师不认。”

  (271)问:“诸方尽向口里道,和尚如何示人?”师脚跟打火炉示之。云:“莫便是也无?”师云:“恰认得老僧脚跟。”

  (272)问:“不行大道时如何?”师云:“者贩私盐汉。”云:“却行大道时如何?”师云:“还我公验来。”

  (273)问:“如何是本来身?”师云:“自从识得老僧后,只是者更不别。”云:“与么即与和尚隔生去也?”师云:“非但今生,千生万生亦不识老僧。”

  (274)问:“如何是祖师西来意?”师云:“东壁上挂葫芦,多少时也?”

  (275)问:“方圆不就时如何?”师云:“不方不圆。”云:“与么时如何?”师云:“是方是圆。”

  (276)问:“道人相见时如何?”师云:“呈漆器。”

  (277)问:“谛为什么观不得?”师云:“谛即不无,观即不得。”云:“毕竟如何?”师云:“失谛。”

  (278)问:“行又不到,问又不到时如何?”师云:“到以不到,道人看如涕唾。”云:“其中事如何?”师唾地。

  (279)问:“如何是祖师西来意?”师云:“如你不唤作祖师意犹未在。”云:“本来的如何?”师云:“四目相观,更无第二主宰。”

  (280)问:“不具形仪还会也无?”师云:“即今还会么?”

  (281)问:“如何是大无惭愧的人?”师云:“皆具不可思议。”

  (282)问:“学人拟向南方学些子佛法去,如何?”师云:“你去南方,见有佛处,急走过,无佛处,不得住。”云:“与么即学人无依也?”师云:“柳絮,柳絮。”

  (283)问:“如何是急切处?”师云:“一问一答。”

  (284)问:“不藉三寸,还假今时也无?”师云:“我随你道,你作么生会?”

  (285)问:“如何是和尚家风?”师云:“茫茫宇宙人无数。”云:“请和尚不答话。”师云:“老僧合与么?”

  (286)问:“二龙争珠,谁是得者?”师云:“失者无亏,得者无用。”

  (287)问:“如何是大人相?”师云:“是什么?”

  (288)有俗士献袈裟,问:“披与么衣服,莫辜负古人也无?”师抛下佛子,云:“是古是今。”

  (289)问:“如何是沙门行?”师云:“展手不展脚。”

  (290)问:“牛头未见四祖时如何?”师云:“饱柴饱水。”云:“见后如何?”师云:“饱柴饱水。”

  (291)问:“如何是学人自己?”师云:“吃粥了也未?”云:“吃粥也。”师云:“洗钵盂去。”

  (292)问:“如何是毗卢师?”师云:“白驼来也未?”云:“来也。”师云:“牵去喂草。”

 (293)问:“如何是无师智?”师云:“老僧不曾教梨。”

  (294)问:“如何是亲切一句?”师云:“话堕也。”

  (295)问:“不借口,还许商量也无?”师云:“正是时。”云:“便请师商量。”师云:“老僧不曾出。”

  (296)问:“二祖断臂当为何事?”师云:“粉骨碎身。”云:“供养什么人?”师云:“来者供养。”

  (297)问:“无边身菩萨为什么不见如来顶相?”师云:“你是梨。”

  (298)问:“昼是日光,夜是火光,如何是神光?”师云:“日光火光。”

  (299)问:“如何是恰问处?”师云:“错。”云:“如何是不问处?”师云:“向前一句里辨取。”

  (300)问:“如何是大人相?”师以手摸面,叉手敛容。

 

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