多元文化
        儒家文化
        佛家文化
        道家文化
·伟大佛陀一生的画卷-精美组图(..
·2015年1月1日开应法师一行..
·菏泽市佛教协会三学净苑六和弘法..
·2015年三学净苑落实传统文化..
·伟大佛陀一生的画卷-精美组图(..
·元始无量度人上品妙经
·九天应元雷声普化天尊玉枢宝经
·三学净苑部分活动剪影
·欢迎来到三学净苑【置顶】
·欢迎来到三学净苑【置顶】
·第五届世界佛教论坛分论坛:佛教..
·智慧的结晶:世界佛教论坛7大分..
·第五届世界佛教论坛新闻发布会在..
·2018年9月9日三源寺三世佛..
·2018年8月23—25日开应..
·8月25日三学净苑盂兰盆节法会..
·2018年8月18日开应法师主..
·山东菏泽三学净苑念佛三日共修法..
位置:首页 >>> 多元文化 >>> 佛家文化

赵州禅师语录卷中(301--438)

三学净苑   2015-12-20

    (301)问:“如何是无为?”师云:“者个是有为。”

  (302)问:“如何是祖师西来意?”师云:“栏中失却牛。”

  (303)问:“学人远来,请和尚指示?”师云:“才入门,便好蓦面唾。”

  (304)问:“如何是直截一路?”师云:“淮南船子到也未?”云:“学人不会。”师云:“且喜到来。”

  (305)问:“柏树子还有佛性也无?”师云:“有。”云:“几时成佛?”师云:“待虚空落地。”云:“虚空几时落地?”师云:“待柏树子成佛。”

  (306)问:“如何是西来意?”师云:“因什么向院里骂老僧?”云:“学人有何过?”师云:“老僧不能就院里骂得梨。”

  (307)问:“如何是西来意?”师云:“板齿生毛。”

  (308)问:“贫子来,将什么过与?”师云:“不贫。”云:“争奈觅和尚何?”师云:“只是守贫。”

  (309)问:“无边身菩萨,为什么不见如来顶相?”师云:“如隔罗縠。”

  (310)问:“诸天甘露什么人得吃?”师云:“谢你将来。”

  (311)问:“超过乾坤的人如何?”师云:“待有与么人,即报来。”

  (312)问:“如何是伽蓝?”师云:“三门、佛殿。”

  (313)问:“如何是不生不灭?”师云:“本自不生,今亦无灭。”

  (314)问:“如何是赵州主?”师云:“大王是。”

  (315)问:“急切处,请师道。”师云:“尿是小事,须是老僧自去始得。”

  (316)问:“如何是丈六金身?”师云:“腋下打领。”云:“学人不会。”师云:“不会,请人裁。”

  (317)问:“学人有疑时如何?”师云:“大宜小宜。”学云:“大疑。”师云:“大宜东北角,小宜僧堂后。”

  (318)问:“如何是佛向上人?”师下禅床,上下观瞻相,云:“者汉如许长大,截作三橛也得,问什么向上向下。”

  (319)尼问:“如何是密密意?”师以手掐之。云:“和尚犹有者个在!”师云:“是你有者个。”

  (320)师示众云:“老僧三十年前在南方,火炉头有个‘无宾主’话,直至如今,无人举著。”

  (321)问:“和尚受大王如是供养,将什么报答?”师云:“念佛。”云:“贫子也解念佛。”师云:“唤侍者将一钱与伊。”

  (322)问:“如何是和尚家风?”师云:“屏风虽破,骨格犹存。”

  (323)问:“如何是不迁之义?”师云:“你道者野鸭子,飞从东去西去。”

  (324)问:“如何是西来意?”师云:“什么处得者消息来?”

  (325)问:“如何是尘中人?”师云:“布施茶盐钱来。”

  (326)问:“大耳三藏第三度觅国师不见,未审国师在什么处?”师云:“在三藏鼻孔里。”

  (327)问:“盲龟值浮木孔时如何?”师云:“不是偶然事。”

  (328)问:“久居岩谷时如何?”师云:“何不隐去。”

  (329)问:“如何是佛法大意?”师云:“礼拜著。”僧拟进话次,师唤沙弥文远,文远到,师叱云:“适来去什么处来?”

  (330)问:“如何是自家本意?”师云:“老僧不用牛刀。”

  (331)问:“久向赵州石桥,到来只见掠彳勺子。”师云:“梨只见掠彳勺子,不见赵州石桥?”云:“如何是赵州石桥?”师云:“过来过来。”

  (332)又僧问:“久向赵州石桥,到来只见掠彴子。”师云:“你只见掠彴子,不见赵州石桥?”云:“如何是石桥?”师云:“度驴度马。”

  (333)问:“和尚姓什么?”师云:“常州有。”云:“甲子多少?”师云:“苏州有。”

  (334)师上堂云:“才有是非,纷然失心。还有答话分也无?”有僧出抚侍者一下,云:“何不祇对和尚?”师便归方丈。后侍者请益:“适来僧是会不会?”师云:“坐的见立的,立的见坐的。”

  (335)问:“如何是道?”师云:“墙外的。”云:“不问者个。”师云:“问什么道?”云:“大道。”师云:“大道通长安。”

  (336)问:“拨尘见佛时如何?”师云:“拨尘即不无,见佛即不得。”

  (337)问:“如何是无疾之身。”师云:“四大五阴。”

  (338)问:“如何是阐提?”师云:“何不问菩提?”云:“如何是菩提?”师云:“只者便是阐提。”

  (339)师有时屈指,云:“老僧唤作拳,你诸人唤作什么?”僧云:“和尚何得将境示人?”师云:“我不将境示人。若将境示梨,即埋没梨去也”云:“争奈者个何?”师便珍重。

  (340)问:“一问一答,总落天魔外道;设使无言,又犯他匡网,如何是赵州家风?”师云:“你不解问。”云:“请和尚答话。”师云:“若据你合吃二十棒。”

  (341)师示众云:“才有是非,纷然失心。还有答话分也无?”有僧出将沙弥打一掌,便出去,师便归方丈。至来日,问侍者:“昨日者师僧在什么处?”侍者云:“当时便去也。”师云:“三十年弄马骑,却被驴子扑。”

  (342)问:“与么来的人,师还接也无?”师云:“接。”云:“不与么来的人,师还接也无?”师云:“接。”云:“与么来,从师接;不与么来,师如何接?”师云:“止止不须说,我法妙难思。”

  (343)镇府大王问:“师尊年,有几个齿在?”师云:“只有一个牙。”大王云:“争吃得物。”师云:“虽然一个,下下咬著。”

  (344)问:“如何是学人珠?”师云:“高声问。”僧礼拜。师云:“不解问,何不道:‘高下即不问,如何是学人珠?’何不与么问?”僧便再问,师云:“洎合放过者汉。”

  (345)问:“二边寂寂,师如何阐扬?”师云:“今年无风波。”

  (346)问:“大众云集,合谈何事?”师云:“今日拽木头,竖僧堂。”云:“莫只者个便是接学人也无?”师云:“老僧不解双陆,不解长行。”

  (347)问:“如何是真实人体?”师云:“春夏秋冬。”云:“与么即学人难会?”师云:“你问我真实人体。”

  (348)问:“如何是佛法大意?”师云:“你名什么?”云:“某甲。”师云:“含元殿里,金谷园中。”

  (349)问:“如何是七佛师?”师云:“要眠即眠,要起即起。”

  (350)问:“道非物外,物外非道,如何是物外道?”师便打。云:“和尚莫打某甲,已后错打人去在。”师云:“龙蛇易辨,衲子难瞒。”

  (351)师见大王入院,不起,以手自拍膝云:“会么?”大王云:“不会。”师云:“自小出家今已老,见人无力下禅床。”

  (352)问:“如何是忠言?”师云:“你娘丑陋。”

  (353)问:“从上至今,不忘的人如何?”师云:“不可得系心,常思念十方一切佛。”

  (354)问:“如何是忠言?”师云:“吃铁棒。”

  (355)问:“如何是佛向上事?”师便抚掌大笑。

  (356)问:“一灯燃百千灯,一灯未审从什么处发?”师便趯出一只履;又云:“若是作家即不与么问。”

  (357)问:“归根得旨,随照失宗时如何?”师云:“老僧不答者话。”云:“请和尚答话。”师云:“合与么。”

  (358)问:“如何是不思处?”师云:“快道快道。”

  (359)问:“夜升兜率,昼降阎浮,其中为什么摩尼不现?”师云:“道什么?”僧再问,师云:“毗婆尸佛早留心,直至如今不得妙。”

  (360)问:“非思量处如何?”师云:“速道速道。”

  (361)问:“如何是衣中宝?”师云:“者一问嫌什么?”云:“者个是问,如何是宝?”师云:“与么即衣也失却。”

  (362)问:“万里无店时如何?”师云:“禅院里宿。”

  (363)问:“狗子还有佛性也无?”师云:“家家门前通长安。”

  (364)问:“觌面相呈,还尽大意也无?”师云:“低口。”云:“收不得处如何?”师云:“向你道低口。”

  (365)问:“如何是目前一句?”师云:“老僧不如你。”

  (366)问:“出来的是什么人?”师云:“佛菩萨。”

  (367)问:“灵草未生时如何?”师云:“嗅著即脑裂。”云:“不嗅时如何?”师云:“如同立死汉。”云:“还许学人和合否?”师云:“人来,莫向伊道。”

  (368)问:“祖意与教意同别?”师云:“才出家未受戒,到处问人。”

  (369)问:“如何是圣?”师云:“不凡。”云:“如何是凡?”师云:“不圣。”云:“不凡不圣时如何?”师云:“好个禅僧。”

  (370)问:“两镜相向,哪个最明?”师云:“梨眼皮,盖须弥山。”

  (371)问:“学人近入丛林,乞师指示。”师云:“苍天苍天。”

  (372)问:“前句已往,后句难明时如何?”师云:“唤作即不可。”云:“请师分。”师云:“问问。”

  (373)问:“高峻难上时如何?”师云:“老僧不向高峰顶。”

  (374)问:“不与万法为侣者是什么人?”师云:“非人。”

  (375)问:“请师宗乘中道一句子?”师云:“今日无钱与长官。”

  (376)问:“学人不别问,请师不别答。”师云:“奇怪。”

  (377)问:“三乘教外,如何接人?”师云:“有此世界来,日月不曾换。”

  (378)问:“三处不通,如何离识?”师云:“识是分外。”

  (379)问:“众机来凑,未审其中事如何?”师云:“我眼本正,不说其中事。”

  (380)问:“净地不止是什么人?”师云:“你未是其中人在。”云:“如何是其中人。”师云:“止也。”

  (381)问:“如何是万法之源?”师云:“栋梁椽柱。”云:“学人不会。”师云:“栱斗叉手不会。”

  (382)问:“一物不将来时如何?”师云:“放下著。”

  (383)问:“路逢达道人,不将语默对。未审将什么对?”师云:“人从陈州来,不得许州信。”

  (384)问:“开口是有为,如何是无为?”师以手示之,云:“者个是无为。”云:“者个是有为,如何是无为?”师云:“无为。”云:“者个是有为。”师云:“是有为。”

  (385)师示众云:“佛之一字,吾不喜闻。”

  (386)问:“和尚还为人也无?”师云:“佛,佛。”

  (387)问:“尽却今时,如何是的的处?”师云:“尽却今时,莫问那个。”云:“如何是的?”师云:“向你道莫问。”云:“如何得见?”师云:“大无外,小无内。”

  (388)问:“离四句绝百非时如何?”师云:“老僧不认得死。”云:“者个是和尚分上事。”师云:“恰是。”云:“请和尚指示。”师云:“离四句绝百非,把什么指示。”

  (389)问:“如何是和尚家风?”师云:“内无一物,外无所求。”

  (390)问:“如何是归根得旨?”师云:“答你即乖。”

  (391)问:“如何是疑心?”师云:“答你即乖也。”

  (392)问:“出家的人,还作俗否?”师云:“出家即是座主,出与不出,老僧不管。”云:“为什么不管?”师云:“与么即出家也。”

  (393)问:“无师弟子时如何?”师云:“无漏智性,本自具足。”又云:“此是无师弟子。”

  (394)问:“不见边表时如何?”师云:“因什么与么!”

  (395)问:“澄而不清,浑而不浊时如何?”师云:“不清不浊。”云:“是什么?”师云:“也可怜生。”云:“如何是通方?”师云:“离却金刚禅。”

  (396)问:“如何是囊中宝?”师云:“嫌什么。”云:“用不穷时如何?”师云:“自家的还重否?”又云:“用者即重,不用即轻。”

  (397)问:“如何是祖师的的意?”师涕唾。云:“其中事如何?”师又唾地。

  (398)问:“如何是沙门行?”师云:“离行。”

  (399)问:“真休之处,请师指。”师云:“指即不休。”

  (400)问:“无问时如何?”师云:“乖常语。”

  (401)问:“四山相逼时如何?”师云:“无出迹。”

  (402)问:“到者里道不得时如何?”师云:“不得道。”云:“如何道?”师云:“道不得处。”

  (403)问:“但有言句,尽不出顶,如何是顶外事?”师唤沙弥文远。文远应诺。师云:“今日早晚也。”

  (404)问:“如何是毗卢师?”师云:“莫恶口。”

  (405)问:“至道无难,唯嫌拣择,如何得不拣择?”师云:“天上天下,唯我独尊。”云:“此犹是拣择。”师云:“田库奴,什么处是拣择!”

  (406)问:“如何是三界外人?”师云:“争奈老僧在三界内。”

  (407)问:“知有不有的人如何?”师云:“你若更问,即故问老僧。”

  (408)师示众云:“向南方趋丛林去,莫在者里。”僧便问:“和尚者里是甚处?”师云:“我者里是柴林。”

  (409)问:“如何是毗卢师?”师云:“性是弟子。”

  (410)问:“归根得旨时如何?”师云:“太慌忙生。”云:“不审。”师云:“不审从甚处起。”

  (411)刘相公入院,见师扫地,问:“大善知识,为什么却扫尘?”师云:“师云:“从外来。”

  (412)问:“利剑出匣时如何?”师云:“黑。”云:“正问之时,如何辨白?”师云:“无者闲工夫。”云:“叉手向人前争奈何?”师云:“早晚见你叉手。”云:“不叉手时如何?”师云:“谁是不叉手者?”

  (413)问:“如何是沙门得力处?”“师云:“你什么处不得力?”

  (414)问:“如何是和尚示学人处?”师云:“目前无学人。”云:“与么即不出世也。”师便珍重。

  (415)问:“祖意与教意同别?”师作拳安头上。云:“和尚犹有者个在?”师卸下帽子,云:“你道老僧有个什么?”

  (416)问:“心不停不住时如何?”师云:“是活物。是者个正被心识使在。”云:“如何得不被心识使?”师便低头。

  (417)问:“道从何生?”师云:“者个即生也,道不属生灭。”云:“莫是天然也无?”师云:“者个是天然,道即不与么。”

  (418)问:“祖意与教意同别?”师云:“会得祖意,便会教意。”

  (419)问:“如何是异类中行?”师云:“口部啉、部啉。”

  (420)问:“高峻难上时如何?”师云:“老僧自住峰顶。”云:“争奈曹溪路侧何?”师云:“曹溪是恶。”云:“今时为什么不到?”师云:“是渠高峻。”

  (421)问:“如何是宝月当空?”师云:“塞却老僧耳。”

  (422)问:“毫厘有差时如何?”师云:“粗。”云:“应机时如何?”师云:“屈。”

  (423)问:“如何是沙门行?”师展手拂衣。

  (424)问:“祖佛命不断处如何?”师云:“无人知。”

  (425)问:“未审权机唤作什么?”师云:“唤作权机。”

  (426)问:“学人近入丛林不会,乞师指示。”师云:“未入丛林,更是不会。”

  (427)问:“从上古德,将何示人?”师云:“不因你问,老僧也不知有古德。”云:“请师指示。”师云:“老僧不是古德。”

  (428)问:“佛花未发,如何辨得真实?”师云:“是真是实。”云:“是什么人分上事?”师云:“老僧有分,梨有分。”

  (429)问:“如何是佛?”师云:“你是什么人?”

  (430)问:“蓦直路时如何?”师云:“蓦直路。”

  (431)问:“如何是玄中不断玄?”师云:“你问我是不断玄。”

  (432)问:“觉花未发时,如何辨得真实?”师云:“已发也。”云:“未审是真是实?”师云:“真即实,实即真。”

  (433)问:“还有不报四恩三有者也无?”师云:“有。”云:“如何是?”师云:“者辜恩负德汉。”

  (434)问:“贫子来,将什么物与他?”师云:“不欠少。”

  (435)问:“如何是赵州正主?”师云:“老僧是从谂。”

  (436)有婆子问:“婆是五障之身,如何免得?”师云:“愿一切人升天,愿婆婆永沉苦海。”

  (437)问:“朗月当空时如何?”师云:“犹是阶下汉。”云:“请师接上阶。”师云:“月落了,来相见。”

  (438)师有时示众云:“老僧初到药山时,得一句子,直至如今齁齁地饱。”

 

本篇文章共有 1 页,当前为第 1 页

版 权 所 有 : 三 学 净 苑   邮 箱:sanxjy@126.com

地址:山东省菏泽市广福大街南33号三学净苑 电话:0530—6165969

鲁ICP备12002844号-1